岁月不居，时光如流。在转眼间，从我4月7日来到绵阳市开元中学，一周多的时间悄无声息的在我身后层层腐朽。从未体验过高中生活的我，在这一周的学习和生活中我也学到了不少东西，也让我的人生有了一段近乎完美的校园生活。来到学校后，我刚好撞到了学校举行的年级篮球比赛，作为一名运动员观看比赛这种事情总能掉起我的胃口。
东风收尽余寒，万物复苏萌芽。下班回家的路上，透过车窗看到三三两两的人们在沟渠旁、道路边挖婆婆丁，这让我想起了儿时挖婆婆丁的趣事和想再次挖婆婆丁的冲动，一种朴素的情怀漫溢开来。以前东北开春儿挖野菜是因为春天没啥菜吃。漫长的冬日除了土豆、酸菜就是咸菜，于是特别渴望春天来临，渴望婆婆丁的味道，挖点野菜凑个菜。那时候多渴望不管不顾的造一顿肉啊。
我的家，勃利县，吉兴乡，永和村。(老名，闫中屯)，它位于松花江倭肯河西岸，草帽顶子山东北方向的一个小村庄，中间距离不足十里路。它的东面紧靠佳木斯，通往牡丹江的一条铁路线。南面还有一条七台河通往:依兰的公路运输线。交通四通八达。十分方便，是一个富饶美丽的稻花飘香的鱼米之乡。
本文所说的“红二团”，是指甘肃东部地区，有一些妙龄女孩儿白皙的两边脸庞上挂着犹如红云的两朵“红团”，白里透红，有人趣称“红二团”，是赞美的意思。我那时在荒无人烟的野外工作，平常除本单位清一色男同胞外，很难见到其他人，更别说养眼的“红二团”。
在这段时间我一直在思考，同样都是写作，那些赫赫有名的前辈们是如何让死板的文字在他们的笔下变得栩栩如生的呢？抱着这样的疑问我在这段时间里翻阅了不少名人著作，希望能从中找出问题所在。所谓顶级作家就是创造过诸多文学著作的作家，那到底什么样的作品才能被称为著作呢？
枫叶飘倏而过，在天际划下一条优雅的孤线，静静的漂浮在溪水闾，顺着潺潺流水徜徉于宇宙自然之中。人生之美，亦莫不如斯也。拿起我最喜欢的《智慧悟语》，就急忙打开，认真地读起来。在我的印象中《智慧悟语》就像一叶智慧之舟，感悟人生皓月苍穹之灵气；拾级慧山，体验“一览众山小”之混沌浩远之大气。每当读到一篇好的文章，我便会不由得写一段感心悟语：体味文章意味隽永之美，如饮一杯平淡却醇厚的清茶，如交一位通达世事人生的睿智长者。
回首往事，本文作者有一位老乡和同学，一直难忘。 我的这位同学名叫拓自亮，是从刘志丹将军家乡——陕北志丹县走出来的黄河水文专家。 我们是黄河水利委员会黄河水利学校陆地水文专业732班同班同学。 拓自亮品学兼优，乐于助人，深受大家...
我随着训练驻地的更改有幸来到了河北省承德，而当我听到大名鼎鼎的避暑山庄就修建在20多公里外的双桥区时顿时心神向往。清康熙十六年（1677年），康熙皇帝在南方平定了以吴三桂为首的“三藩之乱”以后，便把注意力转向北方。为了保持满族“骑射”的民族传统，训练军队，加强对蒙古地方的管理，巩固边防，维护清朝政权的稳定，于清康熙二十年（1681年）在距京师三百五十公里的翁牛特、敖汉、巴林、克什克腾、喀喇沁等蒙古族游牧的地方建立了木兰围场。
大前年夏天，小表妹结婚，我和妹妹还有两个弟弟驱车回到了家乡。第二天，参加完婚礼，大家都是皆大欢喜，把酒言欢，我却离开了饭店，独自走在去郊区的路上。生于斯，长于斯，我竟然迷路了。原先是绿意盎然的庄稼地，现在是香气扑鼻的苹果园。迫不得已，向一个老年人打听：“您是当地人吗？”那人微笑着点点头。“请问，郑家老屋在哪里？”老人很热情，拉着我的手，走街串巷，终于在一个小巷口停下脚步，指着一家个体诊所，说：“就在它的后面！” 紧跑几步，我一直冲了过去。
我有一位叔叔，他姓周，每次见面时我都会亲切的叫一声周叔。周叔憨厚的长相与东北男子大刀阔斧的气概，在我心里留下了深刻的印象。同样，他的故事也让我记忆犹新。在他小的时候家庭条件不是很好，但是他的学校成绩一直都在他们年组名列前茅。那时的中、小学生知识竞赛他们学校没有一人敢去参加，只有他站了起来代表七台河去参加知识竞赛，并且一枝独秀的拿回了第一名这个傲人的成绩，校长亲自迎接风风光光的回到七台河。从小文化造诣便如此这般。但造化弄人，一次周叔刚到家，因为家境贫寒，他的晚饭只有一碗清水面。在他打开家门的一刻，刷的一下爬在碗上的苍蝇冲天而起。