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从大荒烧到人们灵魄深处的真火

作者:李智时间:2019-03-28浏览量:
导读:李智,笔名泉石,一九六二年生人。自由撰稿人。七台河市诗词家协会会员,七台河市作家协会会员,七台河市新兴区作家协会主席,七台河市文艺评论家协会副秘书长,中国诗文学会会员。中国社会新闻社记者。多年来,他酷爱文学,一直在文学创作的道路上艰难地探索跋涉着。现己有小说,散文,散文诗,论文等近千篇作品发于全国各大专业文学网站。有以系列短篇小说<<碱土地>

作品正文:

近日,反复研读了刘国林先生的早期精品散文《烧荒火》,掩卷之后,流荡充溢文字间的那种豪气,那中浪漫,那种细腻,那种唯美的艺术与思想的感受却一直萦于心头。今天全面看来,这篇散文,无论是作品的文学性还是艺术性,《烧荒火》都达到了超越高原走向高峰的经典文学作品所应有的极品高度,这篇散文甚至完全可以同刘国林老师打入国家人教课本的《可爱的草塘》相媲美。其思想与艺术的感染力不亚于当代著名诗人郭小川的《祝酒歌》。

《烧荒火》是作家用散文写就的一首北大荒人开荒创业生活的抒情诗,是用浪漫主义情怀和激情谱写的一篇北大荒人开发荒原的交响乐,是以时代的歌手为责任与情思创作的一场永恒辉煌、礼赞北大荒人品格的盛大无比的冕礼。

本人认为《烧荒火》一文,有以下诸多文艺特质与文化品质非常值得我们借鉴学习。

一、把握时代的脉搏,为人民而高歌

作为艺术工作者,作家必须走进实践深处,观照人民生活,表达人民心声,用心用情用功抒写人民、描绘人民、歌唱人民。习总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话中明确指出:“文运同国运相牵,文脉同国脉相连”鲁迅先生早在1925年就说过:“文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神的前途的灯火”。刘国林老师的《烧荒火》创作于20世纪的80年代,发表于20世纪的1990年的《人民日报》海外版的文艺副刊上。作品所描写的是我们国家五六十年代,北大荒垦荒开荒、开发建设时代的生活场景和时代生活的画面。当时,我们的国民经济还很困难,国家需要粮食,几亿人口的吃饭问题还没有得到彻底解决。开发建设北大荒已经成为我们国家的一项战略任务。北大荒冬季的严寒是远近皆知的,北大荒的荒凉与艰苦更是无人不晓的。想当年,在国家开发伊春林区时,著名诗人郭小川写出了让人热血沸腾的《林区三唱》,而在开发建设北大荒的火红的年代和激情燃烧的岁月里,刘国林老师在北大荒的苍茫的沃野上,用文学的方式与力量,烧起了一把荒火,这荒火由远而近,轰轰烈烈,直烧到人们精神和灵魂的深处。没有谁能说清当年的林区工人读了郭小川的《林区三唱》,多釆伐了多少车国家建设急需的木材,更没有人能说得清,北大荒人读了作家刘国林先生的《烧荒火》,多开发了多少亩荒原与荒地,多产出多少吨国计民生所急需的粮食。

刘国林老师的《烧荒火》最可贵的是,真实地表现反映了那个激情时代的创业生活,因时而兴,与时代同频共振。马克思说:“人民历来就是作家够资格和不够资格的唯一判断者”而刘国林老师的作品只所以能成为文学艺术百花园里的常青树,就是我们的作家把自己的根深深地扎入了人民这块沃土中。

来源:邮件投稿