有抄书的爱好，具有突出的意义。俗话讲：买书不如借书，借书不如抄书。它的意思是借书要及时还给人家，会“逼迫”你快读书；而抄书呢？又会促使你认真读书。不要以为它是个笨活慢工，殊不知笨鸟先飞和慢工出巧匠。好读书，读书好，读好书，会读书，这是放之四海而皆准的真理。

抄书当然要抄你喜欢的好书、好文章、好段落，它会使你仔细品尝好书的佳肴美味，进而使你的思想、精神和情感得到陶冶、洗练和提升。毛泽东、鲁迅和苏轼都是抄书的模范。毛泽东在湖南第一师范读书时就养成了“不动笔墨不看书”的好习惯，他的各类笔记本抄书就有一百多万字，将《曾国藩日记》《西洋伦理学史》和《离骚》全部抄了一遍，读艾思奇的《哲学与生活》就做了近五千字的笔记。到了晚年尤其喜欢抄写唐诗。鲁迅从小就喜欢抄书，单就草木虫鱼内容的就抄写了《野菜谱》《释草小记》《释虫小记》《茶经》《五木经》《耒耜经》等。到了中年又抄写了《后汉书》《晋书》《台州丛书》和《易林》。为了校注《嵇康集》，又工工整整将其抄写了三遍。明人李日华在《紫桃轩杂缀》中记载，苏轼就曾抄过《汉书》全册，抄完高兴万分，自称是“贫儿曝富”。其实苏轼从小就爱抄书，而且抄书不辍，比如抄写《唐书》。有的还不只抄写一遍，并且鼓励青年人抄书和多抄书。似乎许多学者方家都有过认真抄书的经历，古人如路温舒、阚泽、葛洪、陆游、洪迈、宋濂、张溥、黄宗羲；今人有王国维、陈垣、叶圣陶、张宗祥、胡道静、孙犁、王梓坤、贾平凹等。南宋大学者洪迈把巨著《资治通鉴》就抄写了三遍，叶圣陶也是从小就喜欢抄书。大作家孙犁就号召大家“读书读到自己特别喜爱的地方，就把它抄录下来，抄一次比读十次都有效。”是的，抄书特别有助于精神专注，对增强记忆力非常有效，甚至会达到“一目十行，过目不忘”的效果。

这些说的是做学问、写作和培养、陶冶你的情操德行，其实抄书的好处远不止这些，比如它也是练习书法，会使你浮躁的心态平静下来，又是气功锻炼，健强你的身心体魄等。当然为了达到这样的效果，抄书必须有个前提条件，那就是持之以恒和用心专一，正如古人说的“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。”

此外，在抄书的基础上还要背书，好的段落，好的篇章，要把它背下来，这是抄书的必然收获，甚至你会不自觉地去背诵，古人有唱书之说，一摇三晃，哇啦哇啦背诵，是最幸福的事情，“才如江海文始壮，腹有诗书气自华”，那将是如何的自豪？因此背书也是抄书的深入发展，因而背书善莫大焉！它会加强你的听觉记忆力；丰富你的词汇，增强你的理解力；可以提高你的语言表达能力和更使你获得智慧。我们的背书都是在与哲人圣贤对话，他们的经典和智慧，可以治愚祛呆。至于对文章写作来说，可使我们写出来的文章严谨、严密、恰贴、自然，表达丰富，内容深邃，感人至深，说服力强。这样看来大家在抄书的基础上是不是再加点背诵，来个锦上添花……

然而，我们还应清楚，抄书和背书不是我们学习的最终目标，目标是学以致用——用于世事，用于人民、国家，用于社会、时代以及自己的幸福生活。宋真宗赵恒有一首诗：“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”这话似乎有点俗，其实不然，他把读书、抄书、背书、写书的意义充分地表达出来——要学以致用。这是很实在，很有力，很有价值的论断！它狭隘是狭隘了一点，假如在个人幸福追求的基础上，更应该济世康民，全心全意为人民服务，不就十分完美了吗？所以我认为在“读书不如借书，借书不如抄书”的话语后面，再加上两句：“抄书不如背书，背书不如写书”。是的，著书立说就是我们学以致用的重要方面。古人曾有“立德”、“立功”、“立言”“三不朽”之说，这里的“立言”就是著书立说。魏文帝曹丕在《典论•论文》中也说：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时尽，荣乐止于其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这之中虽有些名利思想，但也深刻地把著书立说和学以致用的意义给我们说得透彻极了。更何况学习通过写作和写作验证学习。

凡此，其实大家都曾做过或正做着抄书、背书和写书的事情。最低在小学、初中、高中、乃至于大学及日常生活中，已有了抄书、背书和写作的基础与经历，只是需要我们特别留意一下，并且努力做一做系列化和序列性的工作，因为只有系列化和序列性的知识才是真知识。而要真正做到的抄书、背书和写书，除了如前所述一要读好书、会抄书；二要矢志不渝，用心专一；三要学以致用，坚持实践等之外，还应有个远大理想和坚强意志，抱定这样的态度去抄书、背书和写书，谁敢说我们不会成为苏轼、鲁迅、孙犁呢？等到十年、二十年，它必定会成为我们最美好的回忆！

最后再送给大家两句话：一句是坚持数年，必有好处；另一句是我们的胜利往往是再坚持一下的努力之中。

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