再说到虚竹，其实对于虚竹来说爱情就美满多了，没有如萧峰般让爱人命丧掌下的悲痛，也没有段誉求之不得的悲伤，只有对若有若无的梦姑的想念，最后也是无数的机缘巧合中幸福的走到一起，而且还是美丽尊贵的西夏公主。虚竹的执着在于对佛的虔诚。虚竹的父亲玄慈大师就是佛家弟子，从小又是在寺中长大，按说是和佛祖很有缘了，玄慈曾经说过虚竹很有佛性。惜乎，与佛之缘只有24年，24年后便被贬下山，从此不再是少林弟子。然而既然有佛性，在家出家，都一样吧。

说到虚竹，就不得不感叹逍遥派的师兄师姐师妹们的痴情了。天山童姥和李秋水为了师弟逍遥子争了一辈子，手段不可谓不狠，新婚之夜划伤师妹的年，练功之时闯进来令师姐走火入魔。明争暗斗一辈子，在死的时候才明白，师兄这一生钟爱的，其实是李秋水的表妹，更确切的说是琅琊洞中的一尊石雕和一幅画像。那个表妹叫什么，结果如何在原著中并没有交代，只是知道，像极了李秋水，和后来的王语嫣一模一样。其实，阿罗，也就是王语嫣的母亲，是李秋水和无崖子的女儿，长相也是和画中人有几分相像的，只是出场的时候已经年华老矣，好在绝代风华遗传给了女儿王语嫣。

读金庸，总觉得他很吝啬圆满的结局，即使有情人终成眷属，也是历经波折，甚至是残缺不全。就像杨过断了手臂，小龙女被玷污，也要相隔16年后才能真正在一起。而天龙八部，在感情方面对萧峰就更不公平了，敢情是用萧大侠的感情换取了所有的英雄气概。对虚竹，感情就简单多了，只是对于一个在山上长大的小和尚来说，这感情来的方式太过粗暴，狂风暴雨般席卷而来，又云淡风轻地走地不留痕迹，以至于小和尚总以为是在梦中。相比之下，段誉无疑是个宠儿了。追了一路，总是自己的妹妹。即使如此，那两个妹妹仍然对哥哥不离不弃。所以，当最后段誉换了身份的时候，不仅松了一口气，不再骂剧情的狗血，而是庆幸这群妹妹不必再受求之不得的痛苦。

似乎金庸的武侠世界里，处处存在着蝴蝶效益，因一事而牵扯出众多后果。也是佛家所说的因果循环，种什么因便的什么果。而看着改变的武侠电视剧，也总能看到，似乎在金庸的武侠电视剧中，都有披着褐红金缕袈裟的淡然高僧，双手合十之时，念着阿弥陀佛，为众生的苦难而悲悯。众生皆苦，沦于六道中轮回，逃不脱生生世世的苦难。佛说，一念成佛，一念成魔。迦叶莲花一笑，也只在一念之间明白这个道理。然而，人生而多欲。黑格尔说：人生就是一团欲望。多欲的人生，便滋生出很多无奈和痛苦。待到明白天龙八部乃是佛语，佛向众菩萨、比丘说法时常有天龙八部参与听法。天龙八部是八种神道怪物，因以天、龙为首，故称为天龙八部。八种神道，性格各异，从而命运也早已注定，天龙八部，也正是芸芸众生的一个缩影。待到明白这些，即使为书中人物的遭遇命运深感遗憾，但也释然。

就像，萧峰执着，但被冠以天的性格，待完成天的使命，最后以天的形式走结局。最初，看到萧峰在雁门关自尽在辽王眼前时，深为震撼。只是为给多疑的帝王一个从不相信承诺，便以如此决绝的方式太过惨烈。再看时，细品辽王离开时所言：你已不容于汉人，而今又背叛大辽。而今，天下之大，已无萧峰容身之处。个人觉得，在金庸所有的武侠人物中，萧峰已经最是正气凛然，铮铮铁骨，不卑不亢，坚定不移的汉子了。当他从丐帮的帮主一天之间转变成汉人敌视的契丹人时，如此的反差，并没有击垮他而做出有为侠义道德的事情。即使在追查身世时一再被人误会，遭他人围攻唾骂，仍旧能以侠义正气做人行事，不似其他所谓的英雄，遭遇挫折便性情大变或摇摆不定。但在雁门关时，似乎真到了穷途末路，即使坚强如斯，也只能一死寻求解脱了。或许，对于萧峰来说，已经是最好的结局了。不容于艰险世道，被重重的误会所包围，倒不如以一死来证明自己问心无愧。

象征龙的段誉，应该只是一种身份的象征。既然天生龙命，痴情公子也得承担帝王职责。而大理的君主，大多与佛有缘。

来源：本站