是岁壬辰之末,子俞与友子王溯江漫游于青衣之畔,沐霞于落暮之时。凉风阵袭,落霞温存。子俞与友吟诗畅怀,浅歌怿然。已而白雾横江,清漪徐来,涟涟不兴。落霞茫茫,染流雾之素光,化苍山之茫然,漭漭乎映流光而洒水色,渺渺乎沁泽雾而接苍梧。
　　
　　孤鹜逐霞,白鹭成行,江燕飘飘身似梦,浪花草草春如客,似有渔樵者悯然而歌之,歌曰：“流彩兮落霞,极暮色之精姹；时美兮可数,独落夕之无限；逝不尽兮未改,奈何极美之近黄昏。”歌罢惆然,忽雾带箫声而来,其声冽冽凉凉,凄凄惨惨,如子规啼血之鸣,如鲛人断珠之哀。友和而诗曰：“箫含萧寒怆霞温,霞色不近途中人。人若流光生若时,只惜殊美在尽程。”子俞应而诗曰：“夕霞西下明复生,复霞还照怅怀人。事由人为美由,何惜落霞近黄昏？”
　　
　　友曰：“何为其然也？寒烟色,冷潮暮,橹声急,方寸乱。落霞论心湖海暮,清樽照影沧浪窄,念‘夕阳无限好,只是近黄昏’,此非玉谿生之句乎？此夕应为同夕也,然此霞非同之霞乎？临箫声之哀凄,独怆然而涕下；望逝者之未改,悲吾生之无常,观落霞之凄美,叹之须臾,感江霞之一色,哀无卷之可承,托晚夕以悲寂,寄寒伤于箫音。
　　
　　子俞曰:“君可知天与水乎？子安曰：‘落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。’其盖夫此也。天者,以莫测之无常规四时之常,以广袤之无化稳年岁之化。而又何谓之无常?天亦如此,夫君子当以静心忍性也。水者,可载千载悠悠之重。若以尽者而察之,则水之于海,尽也；若以其不尽者而察之,则水之于万物,不尽也。人亦如斯也,若以落霞付黄昏,则黄昏极美,而须臾也；若以落霞付,则人生极美,而无尽也,而又何怆然悯之矣？伤怀者,怀也,非情也；者,心也,非人也。夫适者在于己也,而非在于境也。
　　
　　友白而,续步于畔。雾带彤依然,不知霞已落山。
　　
　　

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