赫哲渔歌

赫哲族是我国人口最少的民族之一。“赫哲”之称始见于康熙。初年，《清实录》《皇清职贡图》载曰：“康熙，三年癸卯，三月，壬辰，命四姓库里哈等进贡貂皮，照赫哲等国例，在宁古塔收纳。”至此，赫哲族之称延用到今天。

赫哲族傍水而居，素以“夏捕鱼作粮、冬捕貂皮易货为生计”的渔猎民族。富饶美丽的黑龙江、乌苏里江流域，是赫哲族世世代代繁衍生息的地方。船是赫哲族每家必备的重要工具，即用于生产，又用与交通。赫哲人使用最古老的船恐怕要数独木舟了，赫哲语称之谓“敖拉沁”它只乘一人，专门用以叉鱼。不过这种船早已绝迹了，随之而来的是桦皮船，赫哲语称做“乌末日沉”。每当夜幕垂临，拿好像用落日余晖点燃的万家渔火，在那幽黑的江面上，与摇曳于水中的星光，杨成一个水晶般的世界。在这星光闪烁的深蓝色的天幕之下，那漂荡移浮的渔舟之上，捕鱼人的不倦身影依稀可辨。这时，微风从江面送来阵阵渔歌：“乌苏里江长又长，蓝蓝的江水起波浪，赫哲人撒开千层网，船儿满江鱼满仓。哈哪哈呢呐……”这是一首闻名遐迩的《乌苏里船歌》，遥相呼应，听得人的心都跟着晃动起来了，悠悠地回到历史的长河里……

赫哲族是古老的民族。它的古老文化可以追朔到6千年前的密山新开流新石器时代。穿鱼皮服装是赫哲人的主要特征，因此，在历史上赫哲族曾被称为“鱼皮部”、“鱼皮国”等。据说，一件鱼皮服装需选用鳇鱼、鲑鱼、遮鲈鱼等大鱼的皮张，放在火旁烘干，然后卷起，放入木槽内用无刃铁斧或木斧追打，使鱼皮变软，去鳞，经过数道工序处理后，才能制成。那天宿在赫哲渔乡的炕头上，半夜醒来，猛然听见隔壁传来“咣、咣”的声音，不时地还传来翻动皮张的声音。莫非是打鱼皮？我下意识地爬起来，好奇心的驱使，我恨不得马上皮衣到隔壁，亲眼见一下赫哲人是如何制作鱼皮服装的，以了却我多年的梦。可是我不能盲动，一是出于礼貌，二是打鱼皮都是由赫哲妇女做。深更半夜的，闯到女人那里作甚？好说不好听哩！我努力控制着自己的冲动情绪，又伏下身来，继续做我的鱼皮服装梦。

第二天清早，房东赫哲姑娘提一件白净净、亮莹莹的鱼皮服装进来：“你看这是什么？”我眼睛顿时一亮，真是百闻不如一见，赫哲人的鱼皮服装堪称中国一绝。我敢说，世界上任何一件皮革制品也不能和赫哲人的鱼皮服装相提并论的。单说那款式设计就很有特点，腋部至腰部紧收，下部稍开，上面还绘有云纹图案。一句话，典型的东方设计，简直就是一件难得的精美工艺品了。甭说是穿在身上，就是看它一眼也足矣！我敢打赌，如果哪位时装设计师看了赫哲族的鱼皮服装，或许能大受启发，在服装设计上拿国际大奖呢！

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