有时碰上硬窑，如里边“枪头子硬”，打不进去，但也想方设法硬攻。有的在爬犁前竖起草把子，上边浇上水使其冻成冰，造成屏障，人在屏障后面驱赶着马爬犁前进射击。还有的将豆饼垛在爬犁前面，再在豆饼表面浇上水，使其冻成一体，作为进攻的屏障，也很奏效。更有的因城墙坚固，天寒地冻，无法攻进，便用柴草加牛黄把墙外的土地烤化，从墙下挖洞，终于将这个窑砸了下来。

绺子无论大小，都干绑票的勾当。因为绑票勒索是一种可靠的方式，它有三个明显的好处：首先，由于这种方式基本上为受害者所接受，因而风险较小；其次，抢劫的赃物很难处置，而绑票的家人肯定会赎出受害者；再次，绑票可以移动，在绺子迁徙时易于带走。

绑票首先要物色对象。这里面很有讲究，并不是想绑谁就是谁，调查清楚哪一家是不是有足够的钱财值得冒风险，是很重要的。土匪有时候也讲条件，“先礼后兵”。在绑票之前，先摸准哪家有钱财，哪家有何靠山。然后，便送张条子去“开借”（写信索取钱财）。根据对方情况，或要鸦片，或要粮食，或要光洋。如果事主按时照数送来，便以礼相待，甚至与这户人家套关系交朋友。如果事主不借钱财，甚至引领官兵前来围剿，便乘其不备，率众匪前来烧杀掠抢。在一般的情况下，各绺子总是优先考虑那些有油水可榨的富裕大户，但是绑这样的票得冒很大的风险。因为到了土匪活动频繁的季节，有钱人家的子女上学堂都有家丁接送，当家掌柜的也不轻易出门，有什么事都让伙计去办。如果有要紧的事非要出门不可，也都带上保镖。这一来，使得许多实力弱的小股土匪只能望而却步，弄不好就会落得个鸡飞蛋打的下场。这样，许多中小户人家便成了土匪绑架的主要对象。因为他们虽然有些家产，但还达不到雇保镖的水平。

被绑架的人在家庭中都占据相当重要的地位，这样家人才肯舍得下大本钱将其赎回去。十九世纪三十年代，土匪头子许大马棒要从牡丹江的妓馆里赎一个叫做“白牡丹”的妓女，老鸨子死活不肯，因为“白牡丹”是她的摇钱树。于是，许大马棒决定绑票。一天，老鸨子领着她的独生儿子去逛庙会，在人群中挤来挤去，许大马棒派小匪在老鸨的独生子的头上抹了蒙汗药，然后趁老鸨不注意时把孩子给绑走了。后来，“花舌子”（匪帮里的联络官）给老鸨送信，为换回儿子，她只好舍弃“白牡丹”。

依此类推，作为绑架的对象也可能是年幼的小孩子（匪话称为“抱童子”），待嫁的少女（要求当天赎回，过了夜婆家就不要了，故而匪话称“性票”），要么是有相当知识文化家庭的小姐，因为这类人要比来自传统家庭的妇女更有可能交赎金。如果当家的是个大孝子，土匪就绑架老太爷或者老太太。也有的土匪绑架全村或全保的主要人物，如保长、村长，由全保或全村筹付赎金。土匪最有可能绑架的还是当家的、掌柜的。因为一来他是这家的顶梁柱，全家生活来源全靠他，不把他赎回来，日后也没法生活；二来当家的或掌柜的是一家之主，说话算数，信写到家里见效快。总之，土匪在揣摸肉票及家人的心理方面算得上绝顶聪明，决不会为绑一个值不了几个钱的肉票而冒风险的。

来源：话说关东系列丛书