那是1958年火红的年代，农业八字宪法，大兴水利当先。县政府动员全镇党政妇青，工农学兵，齐聚碾子河，大打一场修坝筑堤的人民战争。义务献工，不计酬劳；车马锹鎬，手搬肩挑。千米长堤，人欢马叫……

对了，还有一个发生在1965年夏秋季的故事。碾子河二中地段筑起拦河坝，河床内水深过顶，一座天然游泳池落成。善游者争相斗技，围观者欢欣雀跃。但见一中年泳者，气宇非凡，身材矫健，凌空腾起，跃入水中，以其标准的自由游法大手笔亮相，博得了两岸驻足者的一片欢呼。场上有人按耐不住直呼其名：“季格君”！于是千百双惊羡的目光唰地一下子聚焦一处并作为碾子河供给勃利人独享的一次最过瘾的快慰而定格。可惜这热闹娘没赶上。

现代文明激活了生产要素，催生了打破资本原始积累的陈腐观念的同时，却衍生出杀鸡取卵竭泽而渔的弊端。至使乡俗民风日下，环保意识沦丧。曾几何时，泥沙俱下，垃圾肆虐，把一个好端端清亮亮的碾子河糟蹋成名副其实的龙须沟。娘荷衣临溪，见状一声长叹，扭过身去。如今。历经图治，柳绿花红，沙清水净，又重现了昔日的颜容。但此时娘已远行，那幅手中慢舞乌木棒槌的画面就再也没有重现。

如果说通天岭是勃利的龙骨，碾子河便是它的血脉。土地生万物，水养一方人。它来之于天，生之于地，降之于人。水来自大山，大山之巅直冲云天。这高天厚土经千年浸润，万代交汇，终极便酿就了这百丈清溪。古溪人说这水从通天岭上下来是条龙脉，有灵气。

每到大年三十抑或正月十五夜晚，小城人便络绎不绝地从四面八方奔凑集聚在河床中，有祈福的有接神祭祖的还有送灯的，顷刻间，千百盏灯烛点燃冰面，汇聚成一条火龙蜿蜒前行，一直向通天岭大山深处伸去……火烛映红了河套两岸，也照亮了人们祈福新年的心灵。

碾子河水静静地淌了几千年，它无意鼓努自己的存在也从不炫耀济世的功劳。但公正的历史老人记得，仅就勃利建县近百年期间，它坦开腹地，为城镇基建义捐了百万方水沙；它播洒琼浆，浇灌了下游耕区的万亩禾田。干旱时，它开渠放水，洪涝时它蓄库增容。经碾河水漂过的花裙光鲜无比，惠及千家俊女；用碾河水沐浴过的肤肌滋润无比，迷醉万户英男。

交了好运，你兴怱地奔到这里，对着河岸一声吼：我来啦！河水泛着花朝你笑；抑郁了你悄悄地走来，把刮伤了的那只脚伸进水里，柔水有情，像无数只少女的纤手。一会功夫。创伤便得抚平。想娘了，我会静静地一个人走到溪边，找到娘洗衣的那块青石板旁坐下，重放、温馨着60年前的那个夏天，娘用乌木槌衣的画面。相识老人中有人去了苏俄，走到顿河边；有的去了海南走到万泉河边。我知道那里都挺好的，宜居又宜游。但在那里找不到娘的身影娘的气息和娘的故事，终归它不是娘的家园。娘的产床在碾子河畔，于是我将终生守护在这里。

猴年的正月十五，夜幕垂落之时，我照例来到碾子河大桥，朝着娘洗衣的方向凝望，河床里千烛万燃聚成红灯一盏，里面依稀映出娘的笑靥，娘轻轻地说了声：回去吧，别总想娘！

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