桃花苦恼地摇了摇头，说：“我还没想好。我不晓得如何歌颂王书记，请刘秘书指点一下。”

刘秘书说：“要像王书记说的那样，将革命的现实主义和革命的浪漫主义结合起来。只有用这种方法创作出的山歌，才是社会主义时代的新山歌。”

“浪漫主义”，桃花又一次碰到了这个词语。而且，这一次还多了一个词语，叫现实主义。桃花忍不住问：“什么是现实主义？”

刘秘书说：“现实主义就是实话实说，有一说一。”

桃花听懂了。她又问：“什么是浪漫主义？”

这一回，刘秘书迟疑了，他脑门上的皱纹全都挤在一起，他想了好久好久，他在思考如何能给桃花一个通俗易懂的回答。

看到刘秘书这么苦恼地低头沉思，桃花不像昨晚那样怨恨刘秘书了，她反而怨恨自己，她在心中暗暗骂自己为什么这么蠢，为什么自己读书读得这么少。

桃花只断断续续地读过几年小学。在桃花的印象里，即使在她上学期间，学校也很少上课，学生们要么帮生产队拾稻穗，要么上山捡油茶果，要么听老贫农忆苦思甜，要么批斗地主。说起小学语文课本的内容，桃花还清晰地记得：

第一篇课文是：工业学大庆。

第二篇课文是：农业学大寨。

第三篇课文是：要斗私批修。

第四篇课文是：······

课文里从来没有提到过“浪漫主义”。

刘秘书还在思考“浪漫主义”。他的目光落到了桃花潭上。他忽然灵光一闪，问桃花：“李白写过两句诗：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。桃花，你读过这两句诗吧？”

桃花扬起眉毛：“咦？李白是谁？也到我们桃花源来过？他也见过我们的桃花潭？”

刘秘书耐心地启发桃花：“桃花，你看，这桃花潭有多深呢？顶多也就八九尺深吧。可李白却说有千尺深。这就是浪漫主义。浪漫主义就是夸张。”

这一回，桃花似乎有些懂了，她说：“按我们桃花源人的说法，浪漫主义是不是就是讲天话？就是连狗都有白米饭吃啦？按丁连长的说法，就是连野狗也有白米饭吃啦？”

刘秘书苦笑一声，叹气道：“照你这样理解也行。反正，只要你能唱出歌颂王书记的山歌，不管你用什么方法都可以。”

说完，刘秘书如释重负地叹了口气，背着手慢慢地踱步走了。“不知有汉，无论魏晋。”他一路走，一路摇头，“不知有汉，无论魏晋”，一路叹惋。

虽然明白了浪漫主义就是讲天话，可桃花还是没能想出歌颂王书记的山歌。桃花跑去找罗肤，向罗肤请教。

以前，罗肤在桃花面前提起“拯救者”，“被压迫者”时，总是滔滔不绝。如今面对桃花提出的浪漫主义，罗肤变得吞吞吐吐起来，她犹犹豫豫地说：“浪漫主义……按照我的理解，好像就是大，越大越好，一大二公……五大洲，四大洋，五洲四海风雷激……浪漫主义就是人多，越多越好，解放全人类，全世界无产者联合起来……就是无论干什么事情，像开会，插秧，割禾，修水利，都要场面大，声势大，人山人海，红旗招展，锣鼓喧天……”

最后，罗肤又叮嘱道：“桃花，我说的不一定对，你不要当真。这一回不同以往。这一回，你歌颂的是武陵县最大的官，你唱的山歌要登上报纸，这可不是儿戏。我实在帮不上你，你去问问李兰花吧。”

桃花又跑去向李兰花请教。

李兰花说话也很谨慎，她说：“我以前是唱戏的。不过，我以前唱戏，歌颂的是死人，都是帝王将相，才子佳人，都是封资修。桃花，你这回不同，你这次要歌颂的可是大活人啊，这个大活人还是武陵县最大的官。这可不是儿戏，我帮不上你。”

看见桃花一脸失望，李兰花于心不忍，她说：“你可以去问问彭春牛。他是武陵公社文宣队的队长，他扮演的节目都是歌颂活人的，他可能帮得上你。”

桃花决定去找彭春牛请教。

收了工，吃罢晚饭，桃花就出发了。桃花一个人走在弯弯的山路上，心中既有一些欣喜，又有隐隐的担忧。马上就要见到自己的心上人了；可是，他能不能唱出歌颂王书记的山歌呢？他知不知道什么是浪漫主义呢？

彭春牛的家在杏花湾生产队。杏花湾生产队离桃花源生产队有五里路，桃花以前去过好几次，那里的社员差不多都认识她了。桃花每次去找彭春牛，都特别害怕碰到杏花湾生产队的社员。杏花湾生产队同桃花源生产队都属于桃花源大队，两个生产队的社员可以说都属于桃花源人。可是，在桃花看来，杏花湾生产队的社员与桃花源生产队的社员完全不同，好像是另一个世界的人。杏花湾生产队的社员胆子大，放肆，什么话都说得出口，让桃花听了面红耳赤胸口跳。

以前来杏花湾，当桃花走在田埂上，那里的社员见了桃花，就会大声议论，故意让桃花听见：

“狗日的彭瞎子，就是喜欢诨，说什么‘老子的爆破技术，全公社第一！’你爆破技术那么好，怎么把眼睛炸瞎了一只？真是诨得卵子打得板凳响！”

“也难怪他诨，他有诨的资本嘛。他的爆破技术不是全公社第一好，他娶的儿媳肯定是全公社第一乖。”

“狗日的彭瞎子，就是喜欢喝酒，从不攒钱给儿子讨堂客。他说什么‘我攒钱干什么？我的崽长得客气，自然会有乖妹子愿意嫁给他’！”

“也难怪他诨。他家里空荡荡的，只有一口水缸是满的，竟然还有这么乖的妹子愿意嫁到他家！”