果然，没几天，李老师在全校成立了“小记者”报道组，把刘国林纳入了报道组成员。打那以后，经常跟李老师学写新闻报道，经常参加县里举办的小学生征文大赛，也经常在县里的广播站、地区广播电台及《中国少年报》上发些“火柴盒”“豆腐块”类的报道。

县里办新闻写作班、文学创作班，也是阵阵少不下。渐渐的，“火柴盒”和“豆腐块”变成了大块文章了，也经常对自己的新闻稿件看不上眼了，而对省地报纸上的文学作品感兴趣了，兴趣越来越浓了。

从当“小记者”那天起，就养成了剪报的习惯，先是剪裁新闻类的，后来剪裁文学类的。有时间就拿出来翻一翻，开卷有益呀。

五十年来，就是从报纸上、杂志上、长篇小说上像海绵吸水般地吸取了大量的营养。滋养了他，浇灌了他，栽培了他。

从小学五年级开始，一直到高中毕业，一直到走向社会（他没上过正规大学，因为“文革”全国没有高考了）。

刘国林的文学的启蒙老师有三个：一个是教他写新闻的李老师，这是他最初的启蒙老师。再就是丁继松老师，这是他文学创作之路的导师。还有一个老师就是他剪载的那些报纸上的文章。是他们浅移默化地让他懂得了什么是文学，学会了创作。问他灵感来源？他的灵感来源于新闻的敏感性，来源于做生活的有心人。可以这样说，生活处处皆文章！他的创作灵感完全来自于观察社会、体验生活。说到底，就是自己提出问题、自己回答问题。即提出人们普遍关心的问题，回答人们需要回答的问题。比如二十年前曾写了一篇《苦菜》的散文，就是回答了一代人的苦衷：“生下来就赶上挨饿，上学时赶上停课，上大学时赶上下乡，退休时赶上下岗”的这一代人的命运和徬徨。用他母亲的话回答的：“苦不苦，摸摸自己的腰包鼔不鼓，累不累，想想自己的生活儿对不对，想和国家讨个说法？那就是和自己过不去！”

写这篇散文，就是国家的大背景，文学创作的大题材，与国与民同呼吸、共命运了。也是一个作家必备的社会责任感、使命感了。不这样做，你就不佩是个“家”，顶多是一个“匠”了。说得在不在理？可供年轻的文友们深思。

文学反眏了一定的意识形态。任何时期的作家，他的作品都隽刻着时代的印痕。总的来说，刘国林的作品有着浓厚的“北大荒”味儿，这是避免不了的。如果没有“北大荒”味儿，就没有创作个性了。

上个世纪九十年代初，天津的《散文》杂志曾经搞个创作谈大赛，国林也参予了，写了个《叫出自己的个性来》的体会谈。文中举了个郑板桥的例子。郑板桥诗书画自成一体，是清代著名的书画家。他练字曾达到痴迷的程度：走路用手指在衣服上画，睡觉在自己的肚皮上画。一次，他睡觉前在自己的肚皮上练字，画着画着，竟画到他妻子的身上。他妻子不高兴了，嘟囔了一句：“人有人一体，你体还你体。”就这么一句抱怨的话，使郑板桥深受启发：“我练了大半辈子字，咋没悟到这一点呢？亏得夫人的提醒啊？”至此，郑板桥练字便从突出自我着笔，突破自我而努力，使他的诗书画达到了炉火纯清的地步，成了清代扬州八怪之一。

郑板桥练字的故事，道出了创作的真谛。创作也是这样，贵在创新，贵在写出地方的个性。

常言道物以稀为贵，你写出与众不同的“稀”，你的作品就蕰育着别出新裁的“贵”了。

说的容易，但做起来就难了。唯其难，也就烘托出“贵”了。同样是体验生活，为什么写出的作品分出个三、六、九等来？同样是画画，为什么有的画家能画出一层、二层、三层、四层次来？这就看你的道行深浅了，区别于“家”与“匠”了。

阎肃老先生曾经说过：“一位作家或一位诗人，他若在十年二十年之内写出轰动全国的作品，那是偶尔的事，充其量是个小才；如果他在半生中时常写出轰动全国的作品，那就让人刮目相看了，得承认他是大才了；如果他在一生中接二连三地写出好多为人称道的好作品，那才是让人肃然起敬的天才了。”

年轻的文友们，从阎老的话语中，能悟出些什么呢？“北大荒”有句俗语，“一母生九子，九子有个别”。意思是说，虽然一个母亲生了九个孩子，但这九个孩子的长相、性格却不尽相同。文学创作也是不可复制的，重复别人不行，重复自己也不行。必须不断地创新，才能开辟出一片新天地。

逆水行舟，不进则退。文学创作就像大海航行一样，掌好舵，别偏离方向。不管东西南北风，在惊涛该浪中，任凭风浪起，稳坐钓鱼船，才是好舵手。

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