赤面妖婆的各声传出去之后，向媒婆引起了一个人的注意，她就是常德同善社的坤道社“大姐”火神婆。当时，火神婆正在永绥发展会员，听到赤面妖婆的美名后，找到向媒婆说：“赤面妖婆，你出来跟着我搞事吧，加入我们坤道社，为受苦的女人撑腰，拯救天下的穷人，同时，也为自己闯出一条新路……像你这样一身本事的人，整天呆在这尼姑庵吃斋念佛，多无聊啊，多浪费啊！”

火神婆一席话说得向媒婆热血沸腾，她决定加入坤道社，拯救受苦受难的女人们。从此之后，向媒婆游走在湘西十二县，积极发展会员。她将发展对象定为：被抓壮丁的妇女，被土匪杀夫的妇女，受婆婆虐待的妇女，受族人欺压的妇女，生活无依无靠的妇女，同时，她也发展一些官员眷属，悍妇，恶妇…….

有一年，古丈县大旱，收成大减，苛捐杂税，兵患匪灾，把农民压得喘不过气来，许多农民背井离乡，四处流浪，他们找到向媒婆说：“向大姐，我们要饿死了，你快救救我们吧。”向媒婆一拍屁股说：“走，我带你们去吃大户。”

饥民们跟着向媒婆奔向保长家。保长说：“我家也没有余粮了，我带你们去吃大户。”

于是，饥民们在向媒婆和保长的带领下，来到米多村村长家里。村长见饥民人多势众，只好赶紧吩咐家人煮饭。等饥民吃完了饭，村长打开仓库，让饥民亲眼看看他家也没有存粮了。

向媒婆又领着饥民去区公所找区长要粮。区长见势不妙，急忙脱去中山装，换上破烂衣服，从区公所的后门溜掉了。区公所的其他公丁都溜了。正在大家茫然无措时，向媒婆高喊道：“临河街万寿宫那里不是有粮仓吗？走，我们到那里去挑粮食。”

饥民们涌向万寿宫，管仓库的胡师爷气势汹汹地吓唬道：“这是皇粮国库，你们敢抢，不要命了？难道你们敢造反？”

向媒婆冲他吼道：“反就反！反正也是饿死！”

有个高瘦的老倌喊道：“来呀，把这个平日里作威作福的胡师爷踩死！”

饥民们一拥而上，把胡师爷推倒在地，一阵猛踩，踩成肉泥以后，又把尸体扔进了水井里。大家打开粮仓，挑的挑，背的背，欢天喜地回家去，一路上，向媒婆领着饥民们唱起了山歌：

干柴湿柴一样烧，

富贵平戝一样交，

富人不过心肠狠，

哪有穷人志气高。

向媒婆率领饥民们私分国库公粮，打死师爷后，古丈县政府发出布告：“只惩办妖匪组织者，胁从者不同，举报者有奖。”很快，有几个同善社的首领被人检举后，被官府抓走。

向媒婆意识到，同善社必须要有自己的武装力量，才能跟官府对抗。她听说鄂西来凤、咸丰有一种叫作神兵的大刀会，战斗力很强，她便只身前往鄂西，在那里学习如何组织训练神兵。

从鄂西回到湘西后，她在沅陵的一个山洞里设置神坛。神坛里庄严肃穆，纤尘不染。神龛里供奉着樊梨花、穆桂英的画像。

接着，开始举行神兵入教仪式。首先是烧香迎神，坛内擂鼓奏乐，钟磬齐鸣，灯烛辉煌，香烟氤氲。向媒婆身着师衣，手执宝剑，令牌，道貌岸然，肃立坛上。队员们排队鹄立，诚惶诚恐，一心皈依。

顶礼三拜后，向媒婆带领队员高声朗诵《迎神赞》。

然后，进行净化圣水，传授灵符。向媒婆拍打令牌，挥动宝剑，将黄纸写成的符点燃，待燃烬时丢入水缸，然后令众人排队饮“神水”。

接着是授符。向媒婆将画有灵符的黄纸折叠整齐，装进三角形小布袋，每个队员颈上系上这个小布袋，这叫做“护身符”。

最后，向媒婆领着众人高声宣读《颂赞宣誓》：

“打不进，杀不进，一砍一个白印印，钢刀枪炮化为尘……”。

这样，向媒婆领导的神兵女子大刀队就此宣告成立了。向媒婆向神兵女子大刀队训话说：“神兵女子大刀队是坤道社的武装，坤道社是神兵女子大刀队的灵魂，一切行动听从坤道社，一切权利归于坤道社。”

后来，向媒婆带领她的神兵女子大刀队参加了同善社在永顺、龙山、桑植三县同时举行的“三抗”（抗粮、抗税、抗丁）暴动，向媒婆领导的神兵在永顺连续捣毁了七个乡镇府，并在永顺县城与国民党部队激战。不久，湖南省政府调集军队，对永顺神兵大刀队进行残酷镇压，并通缉神兵首领。

向媒婆只好躲进了桃花源，在桃花山上的桃花庵里吃斋念佛。

十多年后，一群年轻人闯进了桃花山，捣毁了尼姑庵，对向媒婆说：“不劳动者不得食。”

向媒婆只好在桃花源生产队当上了一名社员。